icongsm : Klub Sepak Bola Makin Makmur berkat Optimalkan Nilai Komersial

Dengan Menghadirkan Situs Judi Bola Sekarang memudahkan Bagi tiap Member Pecinta Judi Bola Untuk Memasang Taruhan dalam tiap Lomba Bola. Dari banyak Agen yang ada, Kami pastinya telah diandalkan di kalangan Judi bola yang ada di Indonesia.

Situs Bola Ini menghadirkan link resmi untuk para pecinta bola di indonesia agar bisa melaksanakan taruhan di bermacam lomba bola yang ada di dunia. Situs Bola Ini adalah salah satu agen judi bola terbesar dengan pasaran yang sangat komplit di tahun 2024.

Cukup login dan melaksanakan xicohmexicano.com deposit, karenanya kalian bisa melaksanakan taruhan di lomba bola yang kalian nanti natikan.

Menang dan temukan hadiah besar di regu kesukaan kalian.

SBOBET88 adalah agen taruhan judi bola online terpercaya yang telah ada sejak zaman dahulu dan menjadi salah satu bandar taruhan bola terbesar di dunia dengan peminat yang sangat banyak dari bermacam kalangan.

Agen sbobet selalu menjadi primadona bagi kebanyakan penjudi bola dimanapun berada, dikarenakan, kecuali gampang untuk menerima jalan masuk dalam melaksanakan pemasangan regu bola yang bermain. Tentu saja, sbobet88 juga menyediakan banyak sekali pasaran taruhan bola dari bermacam negara hingga ke liga kecil.

Sehingga, telah tak heran lagi, bila hingga sekarang ini, banyak dari bettor yang mewujudkan sbobet sebagai sarana dalam bermain taruhan judi bola online dengan aman dan nyaman.

Sbobet juga diketahui dengan banyak fasilitas yang memudahkan pemain untuk melaksanakan daftar dan login lewat link opsi sbobet yang disediakan. Tiap-tiap penjudi bola online nantinya akan diberikan jalan masuk login lewat sbobet wap, maupun sbobet mobile.

Setiap pemasangan karcis regu dari bermacam regu yang berlaga bisa seketika dimainkan lewat telpon pintar dengan tampilan canggih. Jadi telah tak heran bila hingga sekarang ini, Judi bola sbobet selalu dicari, dan dibuat bandar judi online terpercaya dalam memasang taruhan bola online.

Indira Chuanda Thita Syahrul putri dari eks Menteri Pertanian (Mentan) Syahrul Yasin Limpo (SYL) tak dapat membendung air matanya lagi ketika mesti disodorkan bermacam-macam barang bukti yang dimilikinya diduga dari hasil uang panas.

Dia cuma sesunggukkan membendung air matanya di persidangan ketika dirinya dihadirkan menjadi saksi dalam sidang lanjutan perkara ayahnya di Pengadilan Negeri (PN) Tipikor Jakarta Pusat, Rabu (5/6/2024).

Awalnya, Jaksa tengah menampilkan daftar barang bukti yang telah disita penyidik KPK yang ialah hasil korupsi SYL. Barang-barang itu ialah pemberian SYL kepada Thita yang meskipun hasil urunan ASN di Kementerian Pertanian (Kementan).

Ketua Hakim, Rianto Adam Pontoh kemudian mengambil alih pertanyaan Jaksa.

Pontoh menanyakan soal tarif berobat Stem Cell senilai slot thailand Rp20 juta yang ditanggungkan ke Kementan. Dia segera memberi arahan Thita sebab namanya disebut-sebut dan viral di pemberitaan yang membuat namanya tercemar.

“Di mana mana pemberitaan seperti itu, apakah saudara enggak ada niat melapor orang-orang ini? Saudara punya hak untuk melapor kalau saudara merasa bahwa nama saudara dicemar,” kata Pontoh di ruang sidang.

Pontoh yang mengamati Thita tak kuasa membendung air mata lagi menerangkan kalau absensinya untuk membuat jelas perkara yang menjerat ayahnya.

“Dan itulah faktanya seperti itu, sehingga itu bahkan menghadirkan saudara sebab nama saudara disebut oleh para saksi segala, hampir segala saksi mengatakan itu dan tercatat seperti ini, yang tadi diperlihatkan tabel-tabel penuntut biasa sebab itu catatan dari orang-orang yang pernah saudara dimintai untuk membayar keperluan saudara,” tegas Pontoh.

Dicecar soal Pembelian Ransel
Pontoh kemudian mencecar Thita perihal adanya pembelian tas yang senilai Rp26 juta. Cuma saja anggota DPR RI fraksi NasDem itu berkelih tak tahu.

“Tak ada pak Jaksa,” kata Thita dengan suara bergetar.

Kata Thita ia cuma pernah dibelikan sweater dan baju saja. Sementara untuk karcis pesawat untuk bepergian ke luar Negeri ia cuma terima jadi saja.

Muhammadiyah yakni salah satu organisasi besar Islam di Indonesia sesudah Nahdlatul Ulama. Muhammadiyah didirikan oleh Muhammad Darwis atau KH Ahmad Dahlan pada 18 November 1912 M/8 Dzulhijjah 1330 H di Kampung Kauman Yogyakarta.

Sejarah mencatat, Muhammadiyah ikut berperan dalam perjuangan kemerdekaan Indonesia, bagus secara organisasi maupun kader-kadernya. Salah slot server thailand super gacor satunya dengan pengembangan pengajaran sebagai upaya pemberantasan buta huruf.

Perkembangan Muhammadiyah tumbuh kencang di Indonesia. Kadernya tersebar di seluruh penjuru Tanah Air. Banyak mendirikan sekolah, universitas, dan rumah sakit untuk umat. Muhammadiyah dikenal sebagai gerakan pemurnian agama (purifikasi) dan pembaharuan (modernisasi) atau dalam bahasa Arab disebut dengan gerakan tajdid.

Muhammadiyah mewujudkan Al-Qur’an dan As-Sunnah sebagai sumber utama. Oleh karenanya, Muhammadiyah sering kali menyerukan ar-Ruju‘ ila al-Qur’an wa as-Sunnah ash-Shahihah atau dalam bahasa Indonesia yakni kembali ke Al-Qur’an dan As-Sunnah.

Lalu, apa maksud dari kembali Al-Qur’an dan As-Sunnah dalam pandangan Muhammadiyah?

Bukan Tekstual

Wakil Ketua Majelis Tarjih dan Tajdid, Khaeruddin Hamsin membeberkan, maksud dari kembali ke Al-Qur’an dan As-Sunnah bukan cuma mengambil teks secara harfiah dalam sumber hal yang demikian, seolah-olah Muhammadiyah tidak mempertimbangkan beragam pendapat yang telah ada.

“Sebaliknya, ini mencakup mempertimbangkan beragam pendapat fikih yang telah ada untuk mempertimbangkan mana yang lebih cocok dengan semangat Al-Quran dan As-Sunnah serta lebih maslahat untuk diterima. Dengan kata lain, pendekatan ini menekankan pentingnya pemakaian akal dan pengetahuan dalam memahami teks-teks keagamaan,” katanya dikutip dari website Muhammadiyah.or.id, Rabu (5/6/2024).

Dalam Risalah Islam Berkemajuan (Muktamar Muhammadiyah ke-48 di Surakarta tahun 2022), ditunjukkan bahwa kembali ke Al-Qur’an dan As-Sunnah berarti penggalian terhadap makna kedua sumber hal yang demikian dilaksanakan dengan memanfaatkan akal, warisan intelektual, dan ilmu pengetahuan. Pendekatan ini tidak terikat pada mazhab tertentu, namun lebih terhadap pemahaman yang komprehensif dan dinamis.

Al-Qur’an adalah kitab suci umat Islam yang diturunkan terhadap Nabi Muhammad SAW via Malaikat Jibril. Al-Qur’an berisi petunjuk hidup bagi umat manusia agar selamat dunia dan akhirat.

Membaca Al-Qur’an menjadi salah satu ibadah utama slot bonus new member 100 di awal dalam Islam. Tiap-tiap satu huruf yang dibaca dari Al-Qur’an akan mendatangkan satu kebaikan yang dilipatkan menjadi sepuluh kebaikan.

Rasulullah SAW sudah menyebutkan berjenis-jenis keutamaan membaca Al-Qur’an. Pada intinya, Al-Qur’an ini akan memberikan manfaat bagi pembacanya baik di dunia maupun akhirat.

Sebagai muslim yang menginginkan pahala tentunya tidak mau bacaan Al-Qur’an-nya sia-sia, terpenting lagi tidak mendapatkan ridha dari Allah SWT. Ustadz Adi Hidayat alias UAH mengingatkan agar kita tidak termasuk kategori yang rajin baca Al-Qur’an melainkan tidak diridhai Allah SWT.

“Awas, ada yang rajin baca (Al-Qur’an) one day one juz, one day one ayat, one day one surah. Ada yang rajin menelaah buka tafsir ini, tafsir itu. Ada yang rajin menghafalkan, masya Allah. Tetapi maaf, apakah seluruh orang itu dianggap benar oleh Allah ketika berinteraksi dengan Al-Qur’an? Tidak,” kata UAH seperti dikutip dari YouTube Al Aman Televisi, Senin (3/6/2024).

UAH kemudian televisi tiga kategori yang rajin baca Al-Qur’an melainkan tidak tidak ridha Allah. Berikut penjelasannya.

1. Orang yang Membaca Al-Qur’an melainkan Dzalim

UAH menuturkan, kategori pertama yang rajin membaca Al-Qur’an melainkan tidak diridhai Allah adalah mereka yang adalah membaca Al-Qur’an melainkan melainkan dzalim. Umpamanya, umpamanya tidak tidak menempatkan ayat Al-Qur’an sanggup dengan tempatnya.

“Dzalim itu menempatkan sesuatu bukan pada tempatnya. Ini penghapus buat menghapus cocok di papan tulis, asalnya gitu, melainkan melainkan untuk melempar orang menyukai, itu dzalim namanya,” kata UAH menganalogikan makna dzalim yang dimaksud.

Model konkritnya adalah adalah membaca ayat pertama surah Al-Dada, hafal ayatnya, dan tahu maknanya (tulus Allah yang Esa), melainkan tidak menempatkan ayat tidak sanggup tempatnya.

“Ia katakan di lisannya seluruh agama sama. Celaka orang-orang yang seluruh. Hafal ayatnya, adalah baca, tahu artinya, melainkan umpamanya dia. Itu dzalim namanya. Jadi, ayat-ayat itu tidak dipraktikkan dalam perilaku hidup,” imbuh UAH.

2. Orang yang Membaca Al-Qur’an melainkan Cuma untuk Dirinya Saja

UAH mengatakan, kategori kedua kategori meninggalkan sifat yang pertama, melainkan belum ada melainkan kebaikan yang tidak dapat terhadap orang lain. Jadi, membaca Al-Qur’an-nya sebatas untuk dirinya saja.

“Nampak menonjol sehari-hari adalah mojok di kerap kali menyukai, atau dekat tiang-tiang nyender baca ngulang-ngulang hafalan (Al-Qur’an), melainkan melainkan jika ‘Mas dipinta ngimamin?’ (Jawabnya) ‘Ah yang yang lain saja’. Nah, itu paket hemat kata Al-Qur’an. Hemat untuk dirinya, belum dipinta dapat pada yang lain,” UAH mencontohkan.

3. Orang yang Membaca Al-Qur’an melainkan Tidak Ada Perubahan pada Dirinya

UAH mengatakan, kesuksesan interaksi dengan Al-Qur’an tidak dengan ditunjukkan diri pada perilaku baik dalam kehidupan. Orang yang kategori berada di sudah ini akan tingkatan menjadi nomor satu dalam selalu kebaikan.

Tetapi, melainkan rupanya adalah membaca Al-Qur’an melainkan masih belum dipinta mengimplementasikan dalam kehidupannya, berarti masuk ke kategori ketiga pembaca Al-Qur’an yang tidak diridhai Allah.

“Jadi, jangan tidak melainkan jika Anda hafal 30 juz tap tidak tidak perilakunya. Berdasarkan bahaya itu hafalan banyak melainkan perilaku melainkan buruk. Ada yang salah tuh dalam hafalannya, ada yang keliru,” ujar UAH.

Sekiranya UAH, ciri-ciri orang yang kategori dekat dengan Al-Qur’an tidak dapat dari perubahan lebih baik yang terjadi pada dirinya. Paling tidak orang yang kategori dekat dengan Al-Qur’an lebih sudah, terukur, dan lambat laun perilakunya hening.

“Sekiranya ada kebaikan pengen jika langsung. Sekiranya lihat sampah di kerap kali pengen segara ngambil (untuk dibuang ke tempatnya). Sekiranya lihat shaf kosong pengen ngejar shafnya. Itu dorongan kebaikannya jika sekali. tinggi kecepatan semakin bertindak ini pantasnya melainkan besar pengakuannya di hadapan Allah SWT dalam perubahan kebaikan,” pungkas UAH

Pemerintah menentukan program bantuan pangan (banpang) beras berlanjut di tahun 2024. Ridho ini diberikan Presiden Joko Widodo yang telah menyetujui bantuan pangan beras dalam rapat internal terbatas di Istana Negara, Senin (3/6/2024).

Kepala Badan Pangan Nasional/National Food Agency (NFA) Arief Prasetyo Adi yang menentukan jika Presiden Jokowi telah menyetujui bantuan pangan beras diteruskan kembali setelah Juni nanti. Bantuan diberikan pada bulan Agustus, Oktober, dan Desember di tahun ini.

“Alhamdulilah, hari ini Bapak Presiden Jokowi telah memberikan persetujuan keberlanjutan banpang beras untuk terus dikucurkan kepada 22 juta keluarga se-Indonesia, berupa beras kwalitas terbaik dari Bulog 10 kilogram per keluarga per 2 bulan. Jadi program pro rakyat ini di 2024 ini akan berlangsung lagi setelah Juni ini, tepatnya di Agustus, Oktober, dan Desember,” ungkap Arief dalam keterangannya, Senin (3/6/2024).

Sebelumnya, Jokowi telah memberikan sinyal bantuan pangan berlanjut saat memantau penyaluran banpang beras di Lubuklinggau, Sumatera Selatan pada 30 Mei 2024.

“Nanti aku akan lihat yang namanya fiskal anggaran APBN. Nanti bulan Juni akan aku umumkan, tapi kelihatannya dapat dilanjutkan. Bapak ibu berdoa bersama ya. Nanti terlihat keputusannya nanti di Juni ini. (Umpamanya) oh ada anggarannya, (dapat) terus hingga Desember,” jelas Jokowi saat itu.

Arief mengatakan pemberian bantuan pangan ini telah menandakan ketidakhadiran dan perhatian pemerintah yang terus menyokong perekonomian 22 juta keluarga.

“22 juta keluarga itu jika secara individu dapat hingga sekitar 89 juta atau artinya hampir sepertiga rakyat Indonesia yang diberikan beras Bulog yang bermutu baik dari pemerintah,” jelas dia.

Tujuan Pemberian Bantuan Pangan

Sekedar isu, bantuan uang untuk pangan ini ialah program pemerintah untuk membantu masyarakat kurang cakap dalam memenuhi keperluan pangannya.

Bantuan Pangan Beras ialah program pemerintah berupa penyaluran beras yang bersumber dari stok Cadangan Beras Pemerintah (CBP) yang dikelola Bulog

Bantuan ini diberikan kepada keluarga penerima manfaat (KPM) yang telah terdaftar di Data Terpadu Kesejahteraan Sosial (DTKS) dan non (DTKS).

Arief mengatakan, keberlanjutan banpang beras ini menjadi penting, terpenting harga pangan secara global mulai menunjukan adanya kenaikan, sehingga Indonesia malah sepatutnya mulai bersiap.

“Kita di Indonesia punya banpang ini karena tidak ada negara lain yang memberikan bantuan pangan tidak dipungut bayaran dalam wujud beras, selain Indonesia. Dengan instrumen ini, kita yakin dapat menjaga situasi perberasan sekaligus inflasi nasional,” pungkasnya.

Lebih lanjut, mulai menggeliatnya harga pangan dunia ditunjukan pada indeks harga pangan yang dirilis Food and Agriculture Organization (FAO) atau The FAO Food Price Index (FFPI) di permulaan Mei tahun ini.

FFPI April tahun ini tercatat mulai mengalami kenaikan menjadi 119,1 nilai dibandingi bulan sebelumnya yang berada di 118,8 nilai. Sementara FFPI di Januari 2024 tercatat 117,7 nilai dan Februari 2024 di 117,4 nilai.

Tim gabungan Pemerintah Provinsi (Pemprov) Jakarta telah menindak sebanyak 442 juru parkir liar di minimarket hingga ruko perkantoran di kawasan Jakarta. Penindakan ini dilaksanakan dalam dua pekan terakhir, yaitu pada 15-30 Mei 2024.

“Total juru parkir liar yang ditindak penertiban juru parkir liar di kawasan Provinsi DKI Jakarta oleh Tim Gabungan Pemprov DKI Jakarta tanggal 15 Mei hingga 30 Mei 2024 sebanyak 442 juru parkir liar,” kata Kepala Dinas Perhubungan (Dishub) DKI Jakarta Syafrin Liputo seperti dikutip dari Antara, Pekan (2/6/2024).

Syafrin mengatakan, penindakan juru parkir liar ini dilaksanakan https://tiendasdeconveniencia.org/ serentak di lima kawasan administrasi Jakarta. Dalam penindakan tersebut, petugas melaksanakan pembinaan secara persuasif, humanis, dan diberikan surat pernyataan.

Adapun semenjak regu gabungan penertiban juru parkir liar ini dibentuk, petugas telah menindak sebanyak 216 juru parkir liar pada pekan pertama.

Jumlah tersebut kian bertambah hingga pada akhir Mei 2024 yaitu mencapai 442 juru parkir liar yang ditindak petugas.

Khusus pada 30 Mei 2024, petugas sukses menjaring 80 juru parkir liar di 65 lokasi. Adapun operasi itu dilaksanakan oleh regu gabungan yang terdiri atas personel Dishub Jakarta, Satpol PP Jakarta, Polri, dan TNI.

Lokasi Penindakan
Adapun lokasi penindakan juru parkir liar pada 30 Mei 2024 yaitu sebagai berikut:

1. Tingkat Provinsi (sempurna juru parkir yang ditindak 15 orang)

*Indomaret Cikini Jalan Kwitang,
*Cikini Raya,
*RM Kedai Babat Senen,
*Mesjid Asyifa RSCM,
*Holland Bakery Cikini Raya,
*McD Kramat Raya,
*Jalan Diponogoro RSCM,
*Alfamart Stasiun Cikini,
*Bank BII,
*Starbucks Menteng,
*Ruko Cikini Centra,
*Ruko Pos Cikini.

Penindakan di Jakpus – Jakbar
2. Tingkat Kota Jakarta Pusat (sempurna juru parkir yang ditindak 13 orang)

*Alfamart Jalan Penjernihan 2,
*Alfamart Jalan KH Mas Mansyur,
*Indomaret Jalan KS Tubun,
*Alfamart KS Tubun (Samping Holland),
*Alfamart Jalan Penjernihan,
*Alfamart Jalan KS Tubun,
*Indomaret Benhil Raya,
*Indomaret Petamburan VI,
*Alfamidi Jalan Penjernihan 1,
*Alfamidi Benhil,
*Family Mart Benhil,
*Depan Mesjid Al-Makmur Tanah Abang.

Menteri Koordinator Bidang Perekonomian Airlangga Hartarto mengungkapkan organisasi kemasyarakatan (ormas) keagamaan mendapatkan privilege atau keistimewaan dari Presiden Joko Widodo untuk mengelola usaha pertambangan batu bara.

Seperti diketahui, pemerintah mengeluarkan Peraturan Pemerintah (PP) Nomor 25 Tahun 2024 yang merupakan perubahan atas PP Nomor 96 Tahun 2021 tentang Pengerjaan Kesibukan Usaha Pertambangan Mineral dan Batubara.

“Ormas keagamaan mendapatkan privilege atau mendapatkan keistimewaan oleh Bapak Presiden Jokowi bahwa ormas keislaman boleh punya tambang,” ucapnya ketika memberikan pidato berjudul “Sosialisasi Keuangan Inklusif Bagi Santri dan Masyarakat Sekitar Pesantren” dalam agenda Milad Majelis Dakwah Islamiyah (MDI) Ke-46 di Pondok Pesantren Mama Bakry, Leuwisadeng, Kabupaten Bogor, Jawa Barat, Sabtu (1/6/2024), yang dilansir dari Antara.

Berdasarkan Pasal 83A Ayat 1 PP 25/2024, dituliskan bahwa dalam rangka peningkatan kesejahteraan masyarakat Wilayah lzin Usaha Pertambangan Khusus (WIUPK) dapat dijalankan penawaran secara prioritas ke badan usaha yang dimiliki oleh organisasi kemasyarakatan keagamaan.

WIUPK merupakan wilayah yang dikasih kepada pemegang slot deposit qris izin. Merujuk Ayat 2 pada pasal yang sama, WIUPK yang dapat dikelola oleh badan usaha ormas keagamaan merupakan wilayah tambang batu bara yang sudah pernah beroperasi atau sudah pernah berproduksi.

Kendati semacam itu, mengutip Pasal 83A Ayat 5, badan usaha ormas keagamaan yang mengendalikan wilayah hal yang demikian dilarang bekerja sama dengan pemegang Perjanjian Karya Pengusahaan Pertambangan Batubara (PKP2B) atau kepada perusahaan ataupun pihak-pihak yang terafiliasi oleh perusahaan sebelumnya.

Berlaku sampai 5 Tahun
Penawaran WIUPK kepada badan usaha ormas keagamaan berlaku terbatas, merupakan hanya 5 tahun sejak PP 25 Tahun 2024 berlaku. Dengan demikian, penawaran WIUPK kepada badan usaha ormas keagamaan hanya berlaku sampai 30 Mei 2029.

Ketetapan lebih lanjut mengenai penawaran WIUPK secara prioritas kepada badan usaha milik ormas keagamaan akan dipegang dalam peraturan presiden.

“Pemerintah akan memberikan prioritas nanti,” ungkap Airlangga.

Jumlah aborsi yang dikerjakan di Inggris dan Wales telah mencapai tingkat tertinggi sepanjang sejarah dengan lebih dari seperempat juta terminasi dalam satu tahun, dengan penyedia jasa menyalahkan lonjakan hal yang demikian pada krisis tarif hidup.

Data dari Departemen Kesehatan dan Perawatan Sosial menunjukkan ada 251.377 aborsi yang dikerjakan oleh wanita yang tinggal di Inggris dan Wales pada tahun 2022, naik 17% dari 214.256 pada tahun 2021, seperti diinformasikan dari The Independent, Sabtu (1/6/2024).

Angka-angka hal yang demikian ialah angka tertinggi sejak slot minimal depo 5k Undang-Undang Pengguguran dikenalkan.

Kaprah ini menunjukkan bahwa mereka yang tinggal di bagian paling terdeprivasi di Inggris hampir dua kali lebih mungkin untuk menjalankan menghentikan kehamilan daripada mereka yang tinggal di zona yang paling terdeprivasi.

Angka-angka ini timbul setelah para ibu memberi tahu The Independent bahwa tekanan keuangan mendorong mereka untuk menjalankan aborsi, dengan data eksklusif yang disediakan oleh Pregnant then Screwed menemukan bahwa 87% orang tua yang menerapkan jasa penitipan anak mengatakan tarif hal yang demikian menghalangi mereka untuk memiliki lebih banyak anak.

Poling baru dari lebih dari 1.300 wanita oleh penyedia aborsi terkemuka British Pregnancy Advisory Service (BPAS) menemukan bahwa unsur finansial memengaruhi keputusan untuk menjalankan aborsi bagi hampir enam dari sepuluh wanita.

Sebagian-kaprah satu dari tiga wanita mengucapkan kesusahan mendapatkan kontrasepsi yang diinginkan atau menghadapi penundaan, yang menyebabkan kehamilan yang tak diinginkan sampai kemudian menjalankan aborsi.

Didasari Oleh Alasan Lain

Sarah Salked, selaku penyedia praktik aborsi MSI Reproductive Choices, mengatakan bahwa jarang ada seseorang menjalankan aborsi yang didasarkan oleh alasan tunggal.

“Dengan seperti itu banyak wanita di segala negara mengalami jalan masuk yang tak memadai terhadap kontrasepsi, tak mengherankan bila angka aborsi meningkat,” tambahnya.

“Permintaan yang lebih besar dan sumber energi terbatas untuk dokter lazim dan klinik kesehatan seksual meninggalkan wanita berisiko mengalami kehamilan yang tak diinginkan pada dikala keluarga kesusahan untuk memenuhi keperluan pokok.”

Salkeld juga menambahkan, “Angka hari ini cuma menunjukkan puncak dari gunung es. Di MSI, kami telah mengamati angka terus meningkat, dengan 27 persen lebih banyak orang datang terhadap kami untuk perawatan aborsi pada tahun 2023 dan peningkatan sebesar 22 persen lagi dalam triwulan pertama tahun ini.”

Sebagai salah satu negara dengan penduduk muslim terbanyak di dunia, Indonesia mempunyai potensi yang besar dalam pengembangan ekonomi dan keuangan syariah. Potensi itu juga disupport dengan adanya 39,6 ribu pesantren dan lebih dari 4,8 juta santri yang tersebar di penjuru Nusantara.

Menteri Koordinator Bidang Perekonomian Airlangga Hartarto yang juga selaku Ketua Harian Dewan Nasional Keuangan Inklusif (DNKI) menerangkan, pondok pesantren mempunyai peran yang benar-benar strategis. Sebanyak 12.469 pesantren atau hampir 40% dari total pesantren mempunyai potensi secara ekonomi bagus di bidang pertanian, peternakan, perikanan, serta usaha mikro kecil.

“Tentu adik-adik santri sebagai generasi muda mempunyai kesempatan di era digitalisasi ini. Jadi kita lihat potensi yang besar generasi muda ada 65 juta orang dan ini adalah potensi bonus demografi. Pesantren bukan hanya pengajaran dan pengajaran keagamaan tapi juga tanggung jawab besar untuk pemberdayaan sosial ekonomi masyarakat,” tutur ia di Pondok Pesantren Mama Bakry, Kabupaten Bogor, Jawa Barat, Sabtu (1/6/2024).

Keuangan inklusif adalah bagian penting dalam progres inklusi sosial dan ekonomi, untuk itu Pemerintah telah menerbitkan Aturan Presiden Nomor 114 Tahun 2020. Via payung tata tertib ini, bisa dikerjakan akselerasi perluasan jalan masuk keuangan terhadap masyarakat dengan memperkuat koordinasi antara Pemerintah Sentra, Pemerintah Daerah, Industri Jasa Keuangan, Organisasi Masyarakat, serta institusi pengajaran seperti ponpes pada berjenis-jenis segmen target, salah satunya adalah santri dan pemuda.

Sinergi dan kolaborasi antara DNKI bersama Kementerian slot mahjong dan Lembaga serta Majelis Dakwah Indonesia juga dibutuhkan untuk menjalankan aktivitas literasi dan edukasi keuangan syariah di pondok pesantren dengan sebagian program seperti, layanan keuangan komputerisasi pesantren mengaplikasikan biometrik wajah bagi santri/santriwati, implementasi QRIS bagi pesantren, program pesantren go komputerisasi dan keagenan laku terampil perbankan dan non bank untuk pondok pesantren.

Kejar

Deputi Bidang Koordinasi Ekonomi Makro dan Keuangan Ferry Irawan yang ikut hadir dalam kesempatan tersebut mengatakan bahwa Pemerintah juga sedang menyokong peningkatan kepemilikan rekening ataupun pengaplikasian produk keuangan formal, seperti lewat program Satu Rekening Satu Pelajar (KEJAR) untuk dukung peningkatan inklusi keuangan.

Untuk menolong permodalan kemandirian pesantren, telah terdapat penyaluran pembiayaan antara lain berupa Kredit Usaha Rakyat (KUR), pembentukan Bank Wakaf Mikro (BWM), penyaluran pembiayaan Ultramikro (UMi), penerbitan sertifikasi halal self declare serta penyaluran pembiayaan dari LPDB KUMKM terhadap mitra syariah atau Koperasi Pondok Pesantren (Kopontren).

“Dan ini tentunya berdasarkan data posisinya target inklusi keuangan adalah cukup besar adalah hampir 90%. Nah tentu saya berkeinginan bahwa target inklusi keuangan 90% bisa dicapai apalagi dengan kerja sama dengan pesantren,” pungkas Menko Airlangga.

Ikut hadir dalam kesempatan tersebut diantaranya Member DPR RI, Pj Bupati Bogor, Asisten Deputi Keuangan Inklusif dan Keuangan Syariah, Ketua Lazim Majelis Dakwah Islamiyah, Pimpinan Pondok Pesantren Mama Bakry, serta para direksi dari Lembaga Keuangan, BUMN, dan Swasta Nasional.